陶德麟:践行马克思主义的实践观 为实现中国梦而奋斗

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2019-02-01

整首歌特色鲜明,充满了浓厚的草根气息,搭配“痞坏”Punk唱腔诠释电影主角的心路历程。歌词一方面写出了作为小人物在生活压力下的内心空虚,另一方面,又写出对金钱的欲望与快感,两种截然相反的心理状态,都是因“药”而起,影片聚焦小人物因“药”而成长蜕变的过程。

  “水果要卖好价钱,更要注意路上安全。”老张巡线途中遇见商贩,笑呵呵地告诉他们。

  因此,我们能在千年前的石像中就找到招财猫的形象,恐怕也是一件再自然也不过的事情。从这个角度来说,中国是招财猫的原产地,也恐怕不算为过吧!作为一种国际共同的文化符号,招财猫早已以它们蕴含的吉祥寓意和良好祝愿而广为人知。

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  不过可喜的是,在消防员的帮助下,她和爱猫都从树上安全下来了。  消防队副队长瑞奇华克(RichWark)称:“我简直不敢相信这名女子爬上了那么高的树。

    作为一带一路的重要一环,中国铁路充分发挥亚欧大陆铁路网络优势,为各国之间的经贸合作奠定了长远发展的基础。做好政策沟通、道路联通、贸易畅通、货币流通、民心相通各项工作,打开面向中亚和世界的大门,为推动丝绸之路经济带建设作出应有的贡献。(文/井慧)关于CNTV中国网络电视台(英文简称CNTV),是由中央电视台主办的国家网络广播电视播出机构,于2009年12月28日正式开播。中国网络电视台全面部署多终端业务架构,拥有中央重点新闻网站——央视网,并建设网络电视、IP电视、手机电视、移动电视、互联网电视等集成播控平台,通过部署全球网络视频分发系统,已覆盖全球210多个国家及地区的互联网用户,并推出了英、西、法、阿、俄、韩6个外语频道以及蒙、藏、维、哈、朝5种少数民族语言频道,建立了拥有全媒体、全覆盖传播体系的网络视听公共服务平台。

  7月4日中午,记者又赶往新建区森林公安局调查核实情况。赵姓副局长等办案人员面对记者采访时表示,该部门已将徐其红家的樟树案件处理完毕,他们向区检察院撤案之前,是征求过区检察院意见的。但他们否认未告知当事人处理结果,拒绝向记者出示该部门5月28日向区检察院提交的撤案决定书材料,也拒绝向记者解答案件处理结果,让记者去找上级部门了解情况。7月5日,记者将新建区森林公安局受理徐其红家的樟树案件涉嫌存在不透明及慢作为现象分别反映到区纪委和省森林公安局。

  臧永清委员认为,要从中央到地方设立不同层面的国民礼仪建设指导机构,为国民礼仪教育工作提供组织上的保障。整合各种媒体资源,大力宣传和倡导文明礼仪,努力在国民中形成以礼仪文明为荣、以礼仪缺失为耻的社会共识。同时成立专门的研究机构,组织编写“国民礼仪手册”,向国民免费发放;通过开展形式多样的礼仪讲座,向国民宣传和普及礼仪知识;组织各层面的礼仪大赛,调动国民学习文明礼仪、践行文明礼仪的积极性。重要的是要对涉及文明礼仪较多的人群进行重点礼仪培训,包括政府工作人员、商务人士、出境旅游人士等。

  中国梦正在激励着中国各族人民开启史无前例的伟大长征。

  中国梦就是国家富强、民族振兴、人民幸福之梦。 这个梦不是虚幻不实的空想,不在遥不可及的彼岸,而是必定能够实现的理想。 其所以如此,就是因为我们找到了实现这一理想的正确道路,这就是中国特色社会主义的道路。 正如习近平总书记深刻概括的,这条道路来之不易。 它是经过中华民族从5000多年前到近30多年来的探索和总结中一步一步地走出来的。 这里的决定性的事件,就是中国人找到了马克思主义这个救国救民的真理。   鸦片战争以来,伟大的中华民族在帝国主义列强的残暴侵略下陷入了血泪斑斑的苦难深渊,救亡图存的任务迫在眉睫。 先进的中国人历尽千辛万苦向西方寻来的各种资产阶级理论和方案,到了中国都一一破产。

在长夜漫漫的困境中,中国人找到了马克思主义,建立了以马克思主义为指导思想的中国共产党,“路在何方”的难题才有了正确的答案,中国的命运才发生了根本改变。 经过28年的奋斗,我们建立了新中国;又经过60多年的奋斗,中国才取得了今天这样举世瞩目的成就,成了岿然屹立于世界民族之林的社会主义国家。

这是任何人也否认不了的事实。   为什么马克思主义在中国有这么“灵验”?就因为它是科学的理论。

马克思主义也产生于西方,但它不是地域性的理论而是世界性的理论。 马克思主义的产生是人类思想史上最伟大的革命,它批判地吸取了人类思想史上的优秀成果而又突破了他们的局限性,形成了崭新的世界观和方法论,根本改变了人们的思维方式。 它的根本精髓,就是马克思创立的科学的实践观。 这一实践观揭示的道理主要是:(1)人类社会存在的基础和发展的动力是以物质生活资料的生产为根本的实践活动。

社会发展规律的“秘密”只能到实践中去探求,而不应当与此相反。 (2)人类社会的一切“问题”都是在实践中发生的,解决这些问题也只能通过“变革的实践”,而不能停留于“解释世界”。

(3)认识是否具有真理性,只有实践才能检验,离开实践的争论是“纯粹经院哲学的问题”。

马克思以前的社会历史理论浩如烟海,体系如林,有些理论也包含着局部的真理甚至颇为深刻的真理,但究竟如何理解社会,如何创造历史,如何看待人类的前景,仍然是“斯芬克斯之谜”,没有人能揭穿“谜底”,总的说仍然是一笔糊涂账。 马克思的理论一出,就提供了一把开启“暗箱”的钥匙,使人们如拨云雾而见青天。 当然,不同的人们由于种种原因,并非都能理解和接受马克思主义,但这是另一个问题;马克思主义至今仍然占据着人类思维的制高点,却是客观事实。   建立在科学实践观基础上的马克思主义理论是普遍规律的反映,它不可能直接对各个不同国家、民族、地区的千差万别的特殊情况和特殊问题提供现成的答案,而只能提供观察问题和解决问题的世界观和方法论。

马克思和恩格斯一再告诫人们,他们的理论只是行动的指南而不是教条。 把马克思主义当成包医百病的处方,不问具体情况照抄照搬马克思主义著作的词句,恰恰违背了马克思主义,首先是违背了它的实践观。 中国有中国的特殊情况和特殊问题。

要解决中国的问题,没有马克思主义的指导不行,不把马克思主义的普遍真理与中国实际正确地结合起来也不行。

中国道路是中国人自己“走”出来的,是中国共产党把马克思主义的普遍真理与中国革命建设的具体实际(包括中国的历史传统和中国所处的时代条件和国际环境)不断结合的过程,是全国各族人民共同奋斗的过程。 这个过程就是践行马克思主义实践观的过程。

要把中国道路走好,就得严格遵循马克思主义的实践观,在各项工作中把它落到实处。

  践行马克思主义的实践观,要做到几点:第一,要刻苦学习马克思主义理论,特别是中国化的马克思主义理论即中国特色社会主义理论,学习党的方针政策,学习历史经验,吃透精神,掌握实质,用来武装头脑,提高思维水平,反对没有理论指导的目光短浅的经验主义。

第二,要下硬功夫深入实际,调查研究,走群众路线,获取第一手材料,在全面准确地占有材料的基础上进行理论概括,作出符合实际的判断,审时度势,提出有全局眼光和长远眼光而又切实可行的处理方案并付诸实践,防止形式主义和误国空谈。 第三,要发扬创新精神,勇于根据日新月异地发展着的实践提出新举措,开拓新局面,防止保守僵化。 第四,要在马克思主义实践观的引领下切实整顿党风、学风和文风,反对主观主义,反对党八股和洋八股。 第五,坚持实践是检验真理的唯一标准的原理,不唯书,不唯上,把一切判断和措施都交给人民群众的实践去检验,正确的就坚持,错误的就改正。   只要我们始终不懈地践行马克思主义的实践观,我们就有充分的理由树立道路自信、理论自信和制度自信,在中国精神的鼓舞下战胜征途上的任何艰难险阻,稳步地达到我们的目的,使中国梦梦想成真。